“तपस्वी और पुजारी में क्या अंतर” राहुल गांधी द्वारा टिप्पणी, उन पर हिंदुओं को बांटने की कोशिश करने का आरोप

यह तपस्वी की भूमि है, पुजारियों की नहीं – राहुल गांधी का नवीनतम रत्न है, जिसे उनके चालक दल और अनुकूल पारिस्थितिकी तंत्र द्वारा पंद्रहवीं बार फिर से लॉन्च किया गया है। अपने नवीनतम अवतार में, राहुल गांधी एक 52 वर्षीय युवा व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं, जो दिल्ली की क्रूर सर्दियों में ठंडा नहीं है, लेकिन एक लंबी धूसर दाढ़ी और ज्ञान के मोती के लिए भी काफी पुराना है।

जबकि यह नवीनतम राहुल गांधी रत्न – तपस्वी बनाम पुजारी – को एक अन्य पंक्ति के रूप में हँसाया जा सकता है जिसका सही अर्थ केवल राहुल गांधी या भगवान ही जानते हैं, यह कुछ ऐसा नहीं है जो कांग्रेस के वंशज ने बिना सोचे समझे कहा। वास्तव में, वह बिना सोचे-समझे शायद ही कुछ कहता है। उसकी खिल्ली उड़ाने वाले अधिकांश लोगों के लिए यह झटका हो सकता है, लेकिन यह सच है। वह सोचता है, भले ही उसकी विचार प्रक्रिया गड़बड़ा गई हो, लेकिन वह सोचता है। वह सोचता है क्योंकि उसके सलाहकार उसे सोचने के लिए चीजें खिलाते हैं।

और उनके सलाहकार लोगों का एक समूह है – दिवंगत जेएनयू के लोग जो कार्डधारी कम्युनिस्ट थे, सुधींद्र कुलकर्णी (एक पाकिस्तान प्रेमी व्यक्ति जो कभी अटल बिहारी वाजपेयी के साथ थे और जो मूल रूप से राहुल गांधी को ‘तपस्वी’ कहते थे) जैसे लोग योगेंद्र यादव (किसान, चुनाव विश्लेषक, अर्थशास्त्री, समाजशास्त्री, इच्छाधारी विशेषज्ञ) और निश्चित रूप से कांग्रेस के वफादार जो परिवार के लिए कुछ भी करेंगे, दिग्विजय सिंह जैसा कोई कहता है।

ऐसे सभी लोगों में एक बात समान है – वे सभी मानते हैं कि आरएसएस को एक नायक के रूप में देखने के लिए, इसे एक खलनायक के रूप में चित्रित किया जाना चाहिए। अब उन्हें बिल्कुल परवाह नहीं है कि आरएसएस वास्तव में क्या सोचता है या क्या मानता है, लेकिन उन्होंने आरएसएस की एक खलनायक छवि चित्रित की है जिसे उन्हें बनाए रखना है और इस छवि से लड़ने का दावा करना है।

सबसे बड़ी बुराई अनिवार्य रूप से ब्राह्मणवाद है, जिसे वह हमेशा “हिंदुत्व” का आधार होने का दावा करता है। यही कारण है कि राहुल गांधी लंबे समय से अपनी अपूर्ण दार्शनिक शैली में “गांधी बनाम भगवान” और “हिंदू धर्म बनाम हिंदुत्व” जैसे नारे लगाते रहे हैं। वह ऐसा इसलिए सोचते हैं क्योंकि उनके सलाहकारों ने उन्हें इस सब के बारे में सोचने के लिए कहा है, लेकिन वे उन कारणों पर टिप्पणी नहीं कर सकते जो टिप्पणी करने लायक नहीं हैं।

अब पर्याप्त साहित्य है जो अंग्रेजों के तत्वावधान में लिखा गया है और हाल ही में इसे पश्चिम के क्रिटिकल रेस थ्योरी से भी जोड़ा गया है जो ब्राह्मणवाद को सबसे खराब संभव बुराई के रूप में परिभाषित करता है और उसी का उपयोग हिंदू धर्म पर हमला करने के लिए किया जाता है। उत्तरार्द्ध जानबूझकर है। यह हमेशा मूल उद्देश्य था – तलवारों के उपयोग के बिना हिंदू धर्म को समाप्त करना – एक शक्तिशाली उपकरण जिसे अंग्रेजों ने डिजाइन किया था, इस्लामी आक्रमणकारियों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली चालों के विपरीत। यह उपकरण इतना शक्तिशाली है कि आरएसएस और भाजपा के नेता भी सामाजिक रूप से उन्नत और उदार दिखने के लिए उनमें से कुछ का उपयोग करते हैं।

हाल ही में हुए ‘डिसमेंटलिंग ग्लोबल हिंदुत्व’ सम्मेलन में भी इस टूल का इस्तेमाल देखा गया। आयोजक झूठ बोलते रहे कि यह कार्यक्रम हिंदू धर्म या हिंदुओं के खिलाफ नहीं था और सभी आलोचनाओं को खारिज कर दिया कि वे हिंदू धर्म के खिलाफ थे। लेकिन जब यह घटना हुई, तो लगभग हर कोई इस बारे में बात कर रहा था कि हिंदुत्व वास्तव में एक समस्या क्यों है। इस सिद्धांत के समर्थक अपने दिल में जानते हैं कि उनका असली लक्ष्य हिंदू धर्म है, लेकिन वे भोले-भाले हिंदुओं को धोखा देने के लिए “हिंदुत्व” और “ब्राह्मणवाद” जैसे कोड शब्दों का इस्तेमाल करते हैं।

जबकि वे हिंदू धर्म के प्रति अपनी घृणा को छिपाने के लिए ऐसे शब्द सलाद के साथ आते हैं, एक घृणा जो वे छिपा नहीं सकते वह है ब्राह्मणों से घृणा। जबकि कुछ अति चतुर लोग इस धोखे के साथ आने की कोशिश करते हैं कि “हम ब्राह्मणों के खिलाफ नहीं बल्कि ब्राह्मणवाद के खिलाफ हैं”, अन्य गर्व से ब्राह्मणों के खिलाफ नफरत को एक सजावट के रूप में इस्तेमाल करते हैं। ब्राह्मणों के प्रति घृणा घोर और मुख्यधारा है, यहाँ तक कि “बौद्धिक” भी। तमिलनाडु की द्रविड़ राजनीति में इसका सबसे कुरूप रूप देखने को मिलता है, लेकिन इसका कोई न कोई रूप भारत के लगभग हर हिस्से में दिखाई देता है।

ऐसी जगहों या स्थितियों में जहां आप ब्राह्मणों के प्रति अपनी घृणा व्यक्त नहीं कर सकते – या ‘पुरोहित वर्ग जैसा कि इतिहास की किताबें कहेंगी– कम से कम यह ‘आरएसएस विरोधी’ ‘जाति-विरोधी’ ‘जाति-विरोधी’ आपसे अपेक्षा करता है। ब्राह्मण लॉबी यह है कि आपको ऐसा कुछ भी नहीं करना या कहना चाहिए जो ब्राह्मणों को सम्मान या अधिकार देता प्रतीत हो। वे निश्चित रूप से आपको इसके लिए “रद्द” कर देंगे। राहुल गांधी मंदिरों में पूजा करने, ब्राह्मणों द्वारा की जाने वाली पूजा में शामिल होने, उनसे आशीर्वाद प्राप्त करने आदि से इस संबंध में झिझकते थे।

और इसीलिए राहुल गांधी ने अब कहा है कि भारत ‘पुजारियों’ – पुजारियों, ब्राह्मणों की भूमि नहीं है – उनके पारिस्थितिकी तंत्र के लिए एक नरम संकेत के रूप में। यह खुद को रद्द होने से बचाने के लिए है। “यार, देखो, भले ही मैं अपने गले में रुद्राक्ष की माला और माथे पर एक तिपाई पहन कर घूमूं, मैं तुम्हारे साथ हूं, मैं ब्राह्मणवाद के खिलाफ तुम्हारी परियोजना के साथ हूं। मुझ पर शक मत करो” – यही राहुल गांधी कहते हैं।

हाल ही में, YouTuber अजीत अंजुम के साथ एक साक्षात्कार में, जेएनयू के छात्र-क्रांतिकारी-से-कांग्रेस नेता, कन्हैया कुमार ने भी यही तर्क देने की कोशिश की। “राहुल गांधी मंदिरों में जाते हैं क्योंकि लोग मंदिरों में जाते हैं,” जब उनसे पूछा गया कि राहुल गांधी कुछ ऐसा क्यों कर रहे हैं जो धर्मनिरपेक्ष-उदार शब्दावली में “हिंदू राजनीति” और विस्तार से “सांप्रदायिक राजनीति” से जुड़ा है।

कन्हैया कुमार ने सी की पूरी कोशिश की है

धर्मनिरपेक्ष-उदारवादी पारिस्थितिकी तंत्र के लिए gnal कि राहुल गांधी ने अपने ब्राह्मण विरोधी एजेंडे को खारिज नहीं किया है, भले ही वह “हिंदू चीजें” करते दिख रहे हैं। कि उसके दिल में वह वास्तव में इन सब बातों पर विश्वास नहीं करता है। राहुल गांधी ने अब वही किया है जब वह अपने तपस्वी बनाम पुजारी वाले बयान के साथ सामने आए थे। यह बयान चतुर है क्योंकि औसत हिंदू अभी भी “हिंदुत्व बनाम हिंदुत्व” के धुएँ के पर्दे से मूर्ख बना हुआ है क्योंकि इसे पार्टी के लोगों द्वारा एक सांस में प्रस्तुत किया जाएगा।

कांग्रेस में परदे के पीछे चलने वालों के लिए इस धर्मनिरपेक्ष-उदार पारिस्थितिकी तंत्र को समझाना आसान होगा कि राहुल गांधी मंदिर चलाने और भगवद् गीता का हवाला देकर भयभीत न हों। साथ ही इंदिरा गांधी में भी प्रधानता है। इंदिरा दिखने में बहुत हिंदू थीं, उन्होंने रुद्राक्ष की माला पहन रखी थी और श्रृंगेरी मठ में अपनी प्रसिद्ध पूजा जैसे कार्यक्रम आयोजित कर रही थीं। भिंडरावाले ने वास्तव में पंजाब संकट के दौरान एक ‘बामन’ (ब्राह्मण) महिला के रूप में उसका दुरुपयोग किया। जब यह सब हो रहा था, उनके प्रधान मंत्री के अधीन सभी शैक्षणिक और सांस्कृतिक संस्थान वामपंथियों से भरे हुए थे।

“वे मेरे जीवन के सबसे अच्छे दिन थे,” वामपंथी ने ’69 की गर्मियों में प्रतिबिंबित किया, जब इंदिरा गांधी ने अपनी ही पार्टी से नाता तोड़ लिया और कम्युनिस्टों के साथ फौस्टियन समझौता किया। “मैं आपको वे अच्छे दिन वापस ला सकता हूं” राहुल गांधी ने अब इस पारिस्थितिकी तंत्र का वादा किया है।